狐狸精，想必大家對於這一名詞早已耳熟能詳了，並且狐狸作為小說以及各大神話劇中的常客，自然是給人們一種神祕的感覺。網上關於世界上是否真的存在狐狸精的話題也一直爭論不休，人們各抒己見。是不是有很多人想知道答案呢？讓我們一起來揭祕吧。
狐狸精真的存在嗎
這種東西只存在於書電影中，現實生活中是沒有的。據說狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出現的，狐狸精對夏朝的建立也有突出貢獻。故事是這樣的：大禹治水時，禹整天忙碌無心結交女朋友，一副有為青年事業為重的樣子，眼看就要絕後。有一次他走到塗山，看見一隻九尾白狐（九尾意味著子孫眾多），意有所動，於是就在此地娶妻生子。他的兒子啟，後來成了夏朝的開國君王。但這些都是很久遠的事情，並且沒有任何依據可以證實。
傳說中的狐狸精是怎麼形成的
狐狸在多神崇拜時期狐狸的神性被定為中性，真正讓狐狸從中性演變成單一性別——女性的妖精要追溯到魏晉時代。那些熱愛“清談”的門閥子弟，最早總結出有一種女人叫“狐狸精”，她們大多美豔不可方物，對男人有天生的熱愛和佔有慾，但那個時候“狐狸精”還並不是個貶義詞，僅僅是男人們一個性幻想的符號。
狐狸精發展的高潮出現在唐朝，徐敬業先生不堪一個女人把持國政邀駱賓王憤而寫就《討武檄》之後“狐媚”隆重登場，於是某種女人擁有了標籤後就是各自歸檔，從褒姒、妲己到合德、飛燕通通被貼了個遍，從此“狐狸精”開始作為古代儒生們對美貌與野心並重的女人的代名詞。
狐狸精有哪些特點
1、媚：“媚”是傑出作家駱賓王最早發現並定義的，他創造了一個詞叫做“狐媚”，也就是“狐狸精之媚”，專門用來形容“狐狸精”這一絕招的。
2、妖：“妖”是指的是女人天生具有或後天裝飾出來的蠱惑男人的輕靈、柔軟、奇幻、迷離的氣質和狀態，其貶義用法接近浪蕩、無恥等。
3、野：“野”是指狐狸精無拘無束、隨心所欲、張狂恣肆的個性，通常表現為未經世俗汙染的清純自然，不受規矩約束的自由灑脫。
4、憂：“憂”是指狐狸精通常都是憂鬱、憂傷的，一看到隱藏在她們眼睛裡那一道傷痕，男人就會像偵探找到了線索，迫不及待地要解開她們的心靈之謎。
狐狸精有哪些代表
1、妲己：妲己是帝辛征伐有蘇氏部落時帶回的戰利品，因妲己骨肉婷勻，眉宇清秀，為帝辛喜歡，帝辛從此縱情於聲色犬馬之中。後武王伐紂，將妲己殺死，去世時間約公元前1046年。
2、齊文姜：齊文姜是齊僖公之女，齊襄公異母妹，風流韻事轟動了天下各國，人們一面諷刺其蕩婦淫亂行徑，一面又歌頌她的絕世豔麗，《詩經》上就留下許多有關文姜的篇章，有毀有譽。
3、武則天：武則天是唐太宗李世民的才人，唐高宗李治的皇后，太宗稱其為“媚娘”，媚的貶義用法即風騷，試想一個女人能先後放倒兩位帝王，其“狐媚”的威力已經達到了何等程度？
4、褒姒：褒姒是最無辜的狐狸精，“周之興也以太姒，亡也以襃姒”，後世禮法制度之楷模、八百年赫赫之聖周，據說就是被她的笑容給斷送的，其故事甚至不必後世來加油添醋。
雖然很多電視劇和網上傳言都說時間上存在狐狸精，但實際上這些事情都並非有實實在在的科學依據。所以狐狸精只存在於書本和電視劇中，至少現在一直還未發現。
